1. 原文（省略なし：前半）
孫子曰：
凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金；內外騷動，怠於道路，不得操事者，七十萬家。
相守數年，以爭一日之勝，而愛百金之賞，不知敵之情者，不仁之至也；非人之將也；非主之佐也；非勝之主也。
故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。
先知者，不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度；必取於人，知敵之情者也。故用間有五：有鄉間，有內間，有反間，有死間，有生間。
五間俱起，莫知其道，是謂神紀；人君之寶也。鄉間者，因其鄉人而用之；
內間者，因其官人而用之；
反間者，因其敵間而用之；
死間者，為誑事於外，使我之間知之，而傳於敵間也；
生間者，反報也。故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。
非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。
微哉微哉！無所不間。
間事未發而先聞者，間與所告者皆死。
2. 現代語訳
孫子が言う：
十万の軍勢を動かして千里の遠征をすれば、1日に千金の費用がかかり、内外は騒がしく、道路は滞り、仕事につけなくなる者は七十万戸にも及ぶ。
何年もにらみ合い、たった一日の勝敗を争うというのに、わずか百金の賞を惜しみ、敵情を知らないのは、最も不仁である。そういう者は将の器ではなく、主君の補佐でもなく、勝利をもたらす主でもない。明君と賢将が動いて勝てるのは、成功が大勢の力から生まれるのは、事前の知（先知）があるからだ。
この先知は、神がかりでも験担ぎでも計算だけでも得られない。人から取る――敵情を知る人から得るのである。それゆえ間者（スパイ）には五種類ある。
郷里の者を用いる者（鄉間）、敵の官吏を用いる者（內間）、敵の間者を反転させて用いる者（反間）、虚偽の情報を外に流して敵に掴ませる者（死間）、帰還して報告する者（生間）。
この五種を同時に動かし、道筋を悟らせない。これを“神紀”といい、君主の宝である。だから軍事においては、間ほど親密に扱うべきものはない。報奨はもっとも厚く、機密はもっとも厳しくせよ。
聖智でなければ使いこなせず、仁義がなければ人は動かず、**微妙（繊細）**でなければ実（じつ）は取れない。
ああ、細やかで難しい！――用間は、用いざるところが無い。
そして、機密が漏れて事が起こる前に知られたなら、間者と漏らした者は共に処刑である。
3. 解説――「先知」と「五間」を運用する視点
(1) 先知＝結果を出す前に、不確実性を減らす
- 孫子は、戦争が膨大な固定費と社会的コストを伴う事実から出発します。
- だからこそ、戦う前に勝敗を傾ける“先知”が要る。しかもそれは神頼みでも、机上計算だけでもない――人から得る一次情報だ、と断言します。
(2) 五間の定義と位置づけ
- 鄉間：現地住民・地域ネットワークの活用（地の利・風聞・物価・民心）。
- 內間：敵の内部（官僚・軍務・物流）にアクセスする人材。
- 反間：敵が送り込んだ間者を“反転”させて味方化。用間篇の肝で、次回で詳述。
- 死間：偽情報の運び役。生還を前提としない「囮」で、敵の判断を誤らせる。
- 生間：帰還して報告するフィールド・エージェント。
→ 五者は分業ではなく“重奏”。互いの情報で互いを補強し、全体像（神紀）を構築します。
(3) 「三つの最上位」――親密・厚賞・秘匿
- モチベーション設計（厚賞）とセキュリティ設計（秘匿）は一体。
- “未発而先聞”は最悪――リークは作戦そのものを殺します。漏えい源を断つ厳格性もまた仁義（約束と保護）あってこそ。
(4) 倫理（仁義）と能力（聖智・微妙）
- 孫子の凄みは、情報活動に倫理を求めるところ。仁義がなければ人は動かない――裏切られた協力者を守り、適正に報いる“信”が前提です。
- 同時に、“微妙”（緻密さ・さじ加減）がなければ誤情報・過剰な作戦に自滅します。
4. 使い方の骨子：五間を“重奏”で回す
- 鄉間で地形・物価・風聞を拾い、
- 內間で制度・手続・倉庫の鍵を特定し、
- 反間で敵の“嘘の起点”を握って、
- 死間で敵判断を誘導し、
- 生間で事後検証（BDA）を戻す。
→ こうして前提（先知）→作戦→検証のループが完成します。
5. 現代への応用（合法・倫理前提）
- 市場インテリジェンスの五層
- 鄉間＝現地ユーザー／小売の声（VoC・価格・在庫）
- 內間＝業界の内部実務（調達手順・標準契約）
- 反間＝競合の“対外メッセージ”を分析・矛盾抽出（OSINT・広告出稿・求人票）
- 死間＝“誤解を誘う”のではなく、競合の思い込みを崩す合法的PR（表現の真実性は死守）
- 生間＝PoC/βテストの定量・定性レポート
- 厚賞と秘匿：社内の通報・提案制度は即時フィードバック＋適正報酬、情報の権限管理を明確化。
- “未発而先聞”を防ぐ：NDAとNeed‑to‑Know、発表日までのメディア計画を一本化。
※本連載の応用編は法令遵守・倫理順守が大前提です。不正アクセスや個人侵害にあたる行為は厳禁です。
6. チェックリスト（先知・五間の初動）
- 目的：何を知れば意思決定が変わるのか（“知るべき問い”の特定）
- カバレッジ：鄉・內・反・死・生のどこが弱いか
- 厚賞設計：報酬の即時性／公平性／安全性
- 秘匿設計：漏えい検知・ログ・二重化
- 検証設計：生間の帰還（BDA）で“言いっぱなし”を禁ず
7. まとめ
- 先知は“人”に由来する一次情報でしか得られない――ここが用間篇の原点。
- 五間は分業ではなく重奏。神紀（全体像）を作って初めて作戦は立つ。
- 厚賞と秘匿、仁義と微妙――“人を動かす”ための設計が肝心。
- 次回は、五間の要（かなめ）である「反間」を中心に、報奨・保護・偽情報運用まで後半（省略なし）を読み解きます。
次回予告
第47回【用間篇(2)】反間を要にする――厚賞・保護・偽情報の統合運用（原文・後半：省略なし）
伊摯（夏に在り）・呂牙（殷に在り）という古例の意味を紐解きながら、“反間を得れば、鄉・內・死・生すべてが活きる”という用間篇のクライマックスを掘り下げます。
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